2016年2月23日 星期二

互為生命建造的夫妻關係——從愛惜髮妻使泉源蒙福說起




互為生命建造的夫妻關係——從愛惜髮妻使泉源蒙福說起 /溫英幹

「壯而有室,好合無間,永期懽樂,如水溶溶。視若麀(you)鹿,可愛可悅,擁抱之樂,常饜(yan)爾心,恒加戀慕,甚為親切。」(箴五18-19)














現今世代的家庭危局

筆者近幾年來從事關懷單親事工,接觸到許多單親家庭。單親家庭來自兩方面,一是喪偶,一是離婚(或稱失婚)。夫妻之間一旦其中一方過世,總是個人人生一大 (可能是最大)的悲劇,特別配偶是青壯時期就過世的,傷痛越大。而離婚對雙方或其中一方也帶來莫大的打擊,對孩子的衝擊比喪偶情況更加嚴重。

由於家庭結構及關係的改變,離婚的情況越來越多,造成家庭破碎的情況也越來越普遍,再加上同性婚姻的趨勢,夫婦與孩子一起成長有天倫之樂家庭也越來越少。

據美國人口普查局2012年資料,美國家庭結構已經產生巨變;在1970-2012期間,住家(households)是家庭(family households)的比率從81%下降到66%;已婚夫婦與18歲以下孩子在一起的住家比率從40%下降到20%;一人住家比率從17%增加到 27%,而每一住家的平均人數從3.1人下降到2.6人。(註1)(依照普查局的定義,所謂住家指一個屋子內可以有幾位不一定有親戚關係的人住在一起;家 庭則指兩位或更多人,因為生育、結婚或領養而住在一個屋子裏。)

我們看到美國一年之中平均每兩對結婚就有一對離婚。不過根據調查,真正的離婚率在1970及1980年代期間呈上升趨勢,1990年代之後則呈下降 趨勢,但結婚率也在下降。盡管如此,在比率上還是很多人離婚—例如1990年代結婚的,結婚15年的有30%離婚,1970-1980年代結婚的,結婚 30年後約有超過40%的夫妻離婚。(註2)另一皮爾斯機構(Pew Research Center)調查,美國人從未結婚的25歲以上男女佔同齡人口比率從1960到2012期間也持續上升,男人從10%上升到23%;女人從8%到 17%。(註3)

以上統計數字專指美國,但也可適用其他先進國家、台灣和中國大陸。

以全球統計而言,四分之一到三分之一的家庭都是單親家庭,除了喪偶原因外,先進國家的較高離婚率,也造成更多的單親家庭。(註4)

一般說來,單親家庭撫養子女成長,過程都很艱辛,但基督徒的單親家庭如果能依靠神的慈愛大能、遵照聖經有關家庭的教訓以及教會及福音機構的輔導,仍然能度過危機,將孩子撫養成人,並成為敬虔的蒙福家庭。



蒙福之泉從夫妻關係的互為生命建造而來

聖經提到婚姻幸福的泉源來自結婚後夫妻彼此信守結婚誓言,相守一生,與孩子們組織和睦的家庭。其中蒙福之道就是愛惜及用心經營起初的婚姻,同心養育 敬虔的後代,使孩子在愛的環境中長大,並繼續經營他們自己的敬虔家庭。本文從聖經提到丈夫要「喜悅幼年所娶的妻子」來闡述家庭蒙福之道。希望仍在婚姻中的 夫妻,不管結婚多久,都要遵循聖經關於婚姻的教訓,經營美滿的婚姻,也就是形成互為生命建造的夫妻關係,就會避免造成離婚的因素。作為一家之主的丈夫,更 要體會聖經所說愛惜髮妻之道,使夫妻之間愛情長久,到老仍然相親相愛。

「壯而有室,好合無間,永期懽樂,如水溶溶。視若麀(you)鹿,可愛可悅,擁抱之樂,常饜(yan)爾心,恒加戀慕,甚為親切。」(箴五18-19)

以上兩節經文是我採取《新舊約聖書文理本》對箴言五章18節的翻譯(前四句)及施約瑟譯 《淺文理新舊約聖經》對19節的翻譯(後六句)合併成為10句短歌,成為可以用來祝賀新婚夫婦的佳聯,似乎比俗用的「百年好合,永浴愛河」高雅許多,也符合聖經對婚姻的祝福。

《和合本聖經》這兩節的譯文就更貼近原文:「要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。他如可愛的麀(you)鹿,可喜的母鹿;願他的胸懷使你時時知足,他的愛情使你常常戀慕。」其他譯本大同小異,不再贅述。(註5)

施約瑟譯淺文理新舊約聖經第18節譯為「爾享己泉為福。惟悅爾幼年之佳偶。」新舊約聖書文理本對19節的譯文為「其視妻子也,如麀鹿之濯濯可愛,則 享閨房之福矣。」也可以連起來使用。麀(you)鹿指母鹿,濯濯(zhuó zhuó)指指母鹿體態肥美的樣子,來自「麀(you)鹿濯濯(zhuó zhuó)」 (《孟子》梁惠王上)。又,《和合本修訂本》18節為「要使你的泉源蒙福,要喜愛你年輕時的妻子」;19節為「她如可愛的母鹿,如優美的母羊,願她的胸懷 使你時時滿足,願你常常迷戀她的愛情。」

《聖經新譯本》將「幼年所娶的妻」譯為「年輕時所娶的妻子」,與英文《欽定本聖經》的翻譯一樣(rejoice with the wife of thy youth)。

古代女子十五歲即為成年,稱為將笄(ji)之年,可以許嫁了,因此舊社會許多夫妻結婚時都是現代人說的青少年(例如《紅樓夢》裏賈寶玉和林黛玉談戀 愛時大概只有15歲,相當於現在的國中生,在今天的時代背景中來看根本還不適合談戀愛)。現在結婚年齡普遍大幅提高到25-30歲或更晚,所以用「年輕時 所娶的妻子」的確比較貼近現代人的生活。

《當代聖經》將18節譯為「你要使家庭蒙福,就要忠於你的髮妻。」這裏提到髮妻,就是原配,最早娶的妻子。聖經告訴我們不可拋棄最初娶的妻子,也就 是年輕時所娶的妻子,並以詭詐對待她,的確發人深省,因為有太多人將原配變成為糟糠之妻,特別是中年發達之後,就拋棄了與他一同經歷患難的妻子,「棄之如 敝屣」。這些行為都是神所恨惡的。而與幼年所娶的妻共度一生的目的是神「願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」(參瑪 二13-16)

聖經吩咐丈夫要忠於幼年時(和合本)或年輕時(新譯本)所娶的妻子,或是髮妻(當代聖經),就會使「泉源蒙福」(和合本及新譯本),或家庭蒙福(當 代聖經)。相較於各國日漸上升的離婚率,加上在婚姻途中不幸喪偶的悲劇,的確,夫妻長期在一起實在不容易。夫妻之間可能仍然會因意見不合而吵架拌嘴,但感 覺仍是彼此相愛及相扶持。丈夫應該經常想到,妻子當年嫁給你是一種委屈與委身,怎能忍心辜負她?如今年歲愈長,婚姻生活愈久,愈要珍惜彼此的情誼,愈要存 著感恩的心來度過未來的日子, 何況,「得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了耶和華的恩惠。」(箴十八22)

聖經點出「泉源蒙福」的秘訣,可以回朔前面幾節的話:「你要喝自己池中的水,飲自己井裏的活水,你的泉源豈可漲溢在外,你的河水豈可流在街上,惟獨 歸你一人,不可與外人同用。」(箴五15-17)這裏指夫妻是屬於彼此專有的,因此當夫妻之間的愛情維持聖潔純情專一時,個人的泉源,也就是家庭的根基就 穩固蒙福了。彼此專一也印證了創世記二章24節神對婚姻所設立的一男一女制度:「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」 (又太十九5,可十7,及弗五31)


夫妻偕老的蒙福生活

的確,夫妻年紀越來越大,身體也越來越衰老,聖經告誡丈夫要視「老妻」(也是「老婆」)「如可愛的麀(you)鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時 知足,她的愛情使你常常戀慕。」母鹿即使體態已經不復當年苗條窈窕之狀,成為發福之態,在丈夫眼中仍然是可愛可喜的,令丈夫知足及戀慕。何況身為丈夫的, 亦身體日衰,也許已經頭部「童山濯濯」,成了「絕頂聰明」,或腹部肥脂外凸,成了「豐肚翩翩」,但仍然不被妻子嫌棄,這種愛情就彌足珍貴。也使人不禁讚美 感謝上帝創造人類的奇妙,年輕時眼目迷於美貌英俊,年老時卻生憐愛之情,使夫妻間存有堅忍愛情來遮掩所有的不足和缺陷。

原來「老」公與「老」婆的真義在此,就是最可貴的愛情是「老」而彌堅,而非看外貌或財富。這時自然不捨得拋棄髮妻,反而是愛惜髮妻了。而上帝偉大的 愛藉著耶穌基督的犧牲能遮掩我們的罪以及讓我們有超過四十年、五十年、或更久的婚姻生活,直到見主面。那時才真的是「地老天荒不了情」,實踐了結婚典禮時 夫婦在神面前相互所發的誓言,例如:「從今天起,是好、是壞,是富、是窮,是健康、是疾病,直到死亡將我們分開。」


註釋:

[註1] www.census.gov/prod/2013pubs/p20-570.pdf
[註2] www.washingtonpost.com/news/wonkblog/wp/2015/06/23/144-years-of-marriage-and-divorce-in-the-united-states-in-one-chart/; www.nytimes.com/2014/12/02/upshot/the-divorce-surge-is-over-but-the-myth-lives-on.html?smid=fb-nytimes&smtyp=cur&bicmp=AD&bicmlukp=WT.mc_id&bicmst=1409232722000&bicmet=1419773522000&_r=3&abt=0002&abg=0
[註3] www.pewsocialtrends.org/2014/09/24/record-share-of-americans-have-never-married/
[註4] family.jrank.org/pages/1574/Single-Parent-Families-Demographic-Trends.html
[註5]施約瑟譯淺文理新舊約聖經第18節譯為 「爾享己泉為福。惟悅爾幼年之佳耦。」新舊約聖書文理本對19節的譯文為「其視妻子也,如麀鹿之濯濯可愛,則享閨房之福矣。」也可以連起來使用。麀 (you)鹿指母鹿,濯濯(zhuó zhuó)指指母鹿體態肥美的樣子,來自「麀(you)鹿濯濯(zhuó zhuó)」(《孟子》梁惠王上)。又,《和合本修訂本》18 節為「要使你的泉源蒙福, 要喜愛你年輕時的妻子」; 19節為「她如可愛的母鹿,如優美的母羊, 願她的胸懷使你時時滿足, 願你常常迷戀她的愛情。」

作者為臺灣東華大學經濟系及財金系榮譽教授,使者協會董事,與妻子吳桂英結婚近45年,育有一女一子,均已成家,有六孫兒女。


原載美國《使者雜誌》2015年11-12月號。
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